Periodismo Narrativo
¡Andreas, la música afrocubana y las búsquedas espirituales!
Me encontré con Andreas, durante un paseo por la ciudad de Palermo, Sicilia. Después de visitar la villa, con la compañía de un guía e historiador del arte con el objetivo de admirar la arquitectura barroca, normanda y bizantina de sus iglesias. Descubrimos la Capilla Palatina que contine el mejor estilo árabe-normando-bizantino que predominó en el siglo XII en Sicilia, en el interior del Palacio de los Normandos. Nos fuimos adentrando, poco a poco, en el mundo multicultural, medieval y gastronómico y al ambiente de sus mercados coloridos y ruidosos. De regreso al albergue, platiqué con Andreas, en español, debido a que él vivió en Cuba casi por veinte años.
¾ Andreas, qué gusto y gracias por platicar. ¿Qué se siente vivir en una ciudad como Palermo que refleja, como si fuera un salón lleno de espejos, todas las culturas legendarias que han pasado por ella y le han legado los rastros de sus lenguas y costumbres?
¾ Con gusto, nos responde Andreas. Sicilia es una tierra que ha sufrido mucho, pero la gente tiene siempre bajo la mano una guitarra. Emigré a Cuba a los veinte años y ahora que he retornado percibo mi entorno con una perspectiva diferente. Decidí regresar porque nació mi bebé y quiero que crezca cerca de la familia. Me estoy volviendo a enamorar de mi tierra. Me gusta mucho la cocina, disfruto de la naturaleza, puedes salir a tomar un helado por el puerto, hay muchas palmeras que dan sombra cuando hace mucho calor. La gente es muy amable. Pero, mi tema principal es la música. Soy percusionista de música afrocubana, flamenca y me encantan los géneros populares.
¾ Andreas, ¿Cómo fue tú encuentro con la música afrocubana?
¾ Mi familia es cristiana, pero muy joven, decidí emigrar de mi tierra. A los veinte años me fui en la búsqueda de profesores de música afrocubana. Primero conocí a un profesor percusionista italiano, increíble. Él es Giovanni Imparato, Batá, Ifá, Ilú, @giovanniimparato. Es un músico percusionista, compositor, santero, sacerdote, babalawa, cantante y docente, que figura entre los principales expertos italianos de la herencia afrocubana. A partir de la cual sincretiza su propia estructura de referencia musical, existencial, cultural y religiosa. Él toca en Roma, en Nápoles y en Génova.
¾ ¡Qué interesante y qué privilegio ser su discípulo y estudiar con él! Me percato de que yo no conozco el tema de la santería por lo que me parece muy interesante todo los que nos cuentas acerca de esta popular religión cubana.
¾ Andreas, ¿Qué significado le das a tocar los tambores y la música afrocubana y española?
¾ Para mí, tocar percusiones significa hacer un trabajo profundo con uno mismo. Siendo músico, la santería me impulsó a tocar los tambores porque es a través de peticiones, de ritmos, cantos y danzas como te empujan a abrirte a tu interior. Si los tambores están consagrados, te conectan espiritualmente, entonces realizas un proceso de crecimiento personal, tal como podría ser un psicoanálisis, pero éste es a través de la música.
¾ ¿Qué situaciones te condujeron a indagar en lo espiritual y trabajar con tu interioridad?
¾ Buscaba salir de dolores de mi vida, de mi infancia, de lo que te ha hecho daño, de las cosas que te suceden con las relaciones con el mundo y que te pueden llevar a sufrimientos. Quería superarme y crecer con el mundo. Para mí la música es claramente el medio de sanar.
¾ ¿Por qué la santería continua siendo una religión tan popular en Cuba y otros países en la actualidad?
¾ La santería es una religión que acoge a las personas y no cuestiona la sensualidad o el erotismo o la vida sexual de la gente. Intenta apoyar a la gente a resolver sus conflictos personales. Si pensamos que las personas que habitamos en las grandes ciudades vivimos con mucha incertidumbre, entonces, recurrimos a todo aquello que pensemos que nos va a ayudar, incluso a la magia siempre y cuando pensemos que satisface la necesidad humana de vivir con esperanza.
¾ Andreas, ¿Qué grupos o artistas nos recomiendas?
¾ Los muñequitos de matanzas es un grupo de música afrocubana (rumba) que se creó en 1952 y tuvo su primer LP en 1956. Es el grupo de rumba más aclamado y cuenta con una larga trayectoria de casi setenta años pasando de generación en generación.
¾ ¿A qué otros grupos sigues?
¾ Me he aplicado en géneros musicales específicos. En el barrio de la Marina de Matanzas tocan el Grupo Columbia del Puerto y la Agrupación Afrocubana Guaguancó. Estos grupos profundizan en las raíces y en las tradiciones africanas llevadas a Cuba por los esclavos. El universo musical cubano es amplísimo. La rumba, el son, las orquestas, el bolero. Me gusta la música popular porque sus raíces surgen de la liturgia del folklore.
